El islam, el gran adversario del cristianismo.

¿No es Jesús maravilloso?

Dios te bendiga mucho, soy el Reverendo Ruddy Carrera, Bachelor en Artes y Estudios Cristianos, y tú estás en mi podcast: Mi Biblia. Un espacio para analizar los principales temas cristianos y religiosos, y sus efectos en la sociedad.

En esta entrega analizaremos la historia del islamismo, y como su crecimiento y sus ramas extremas han significado una amenaza para la seguridad de los cristianos, y la libertad religiosa de los países con una mayoría musulmana.

El Islamismo se originó en la Península Arábiga en el siglo VII, específicamente en la ciudad de La Meca. El fundador del Islamismo fue el profeta Mahoma o Muhammad, quien nació en La Meca en el año 570 d.C. y segun las creencias islámicas a los cuarenta años, recibió la primera de una serie de revelaciones del arcángel Gabriel sobre el Coran, el libro sagrado del Islam, en el año 610 d.C.

Mahoma comenzó a predicar el Islamismo públicamente en La Meca en el año 613 d.C., pero no tuvo mucho éxito en su ciudad natal debido a la oposición de las élites locales. En el año 622 d.C., Mahoma y sus seguidores emigraron a Medina, un evento conocido como la Hégira, donde se convirtió en el líder de la comunidad musulmana.

A partir de entonces, Mahoma y sus seguidores comenzaron a luchar contra los líderes de La Meca y otros grupos hostiles, en una serie de batallas conocidas como las Guerras de Ridda. Eventualmente, Mahoma y sus seguidores prevalecieron y regresaron a La Meca en el año 630 d.C.

Después de la muerte de Mahoma en el año 632 d.C., el Islamismo continuó expandiéndose bajo los califas, quienes lideraron conquistas militares y misiones de difusión del Islamismo en todo el Medio Oriente, Asia Central, el norte de África y España. Primera referencias sobre el origen del islamismo.

Las creencias del Islam se basan en los pilares de la fe islámica, que son los siguientes:

1. El monoteísmo: los musulmanes creen en un Dios único y absoluto, Allah, quien es omnipotente, omnisciente y misericordioso.
2. La creencia en los ángeles: los musulmanes creen que los ángeles son seres creados por Dios y que actúan como mensajeros divinos y guardianes.
3. La creencia en los libros sagrados: los musulmanes creen que Dios ha revelado sus mensajes a la humanidad a través de varios libros sagrados, incluyendo el Corán, que es considerado el último y definitivo libro sagrado.
4. La creencia en los profetas: los musulmanes creen que Dios ha enviado profetas a la humanidad para guiarlos hacia la verdad. Los profetas más importantes del Islam son Mahoma, Abraham, Moisés, Jesús y otros.
5. La creencia en el día del juicio final: los musulmanes creen que habrá un día en el que Dios juzgará a toda la humanidad y determinará su destino eterno.
6. La creencia en la predestinación: los musulmanes creen que Dios tiene el control absoluto sobre todo lo que sucede en el universo, incluyendo el destino de cada persona.

Además de estos pilares de la fe, el Islam también promueve la práctica de los ritos y las tradiciones religiosas, como la oración diaria, el ayuno durante el mes de Ramadán, la peregrinación a la Meca, la caridad y el respeto hacia los demás.

Los términos “islamista” y “musulmán” se refieren a conceptos diferentes dentro del contexto de la religión islámica.

Un “musulmán” es una persona que sigue la religión islámica, es decir, que cree en Alá como el único Dios y en el profeta Mahoma como su mensajero. Un musulmán practica los ritos y tradiciones islámicas y se esfuerza por seguir los preceptos del Corán y de la sunna (la tradición del profeta Mahoma).

Por otro lado, un “islamista” es una persona que aboga por la aplicación de la ley islámica (sharia) en la sociedad, ya sea a través de la participación política o de la acción directa. El término también se utiliza para referirse a los grupos y movimientos políticos que buscan establecer un estado islámico o califato.

Es importante tener en cuenta que el término “islamista” puede tener connotaciones negativas debido a la asociación con grupos extremistas que utilizan la violencia en nombre del Islam. Por lo tanto, es importante no confundir a todos los musulmanes con islamistas extremistas. La gran mayoría de los musulmanes son pacíficos y respetuosos de los derechos humanos. Segunda referencia sobre las creencias islámicas.

Según las estimaciones más recientes, se estima que hay alrededor de Mil 900 millones de musulmanes en el mundo, lo que representa aproximadamente el 24% de la población mundial. El Islam es la segunda religión más grande del mundo, después del cristianismo, y tiene seguidores en prácticamente todos los países del mundo.

El país con la mayor población musulmana es Indonesia, seguido de Pakistán, India, Bangladesh y Nigeria. La mayoría de los musulmanes del mundo viven en países de Asia y África, aunque también hay comunidades importantes en Europa y América del Norte.

La opinión de los islamistas sobre los cristianos puede variar dependiendo de la ideología y el contexto específico. Sin embargo, algunos grupos islamistas extremistas pueden considerar a los cristianos como enemigos o infieles, especialmente si son percibidos como una amenaza a sus objetivos políticos o religiosos. Estos grupos pueden justificar la violencia contra los cristianos utilizando una interpretación selectiva y extremista de las enseñanzas del Corán.

Pero la gran mayoría de los musulmanes, incluyendo aquellos que se identifican como islamistas, respetan los derechos y las creencias de las minorías religiosas, incluyendo a los cristianos. Muchos musulmanes y líderes islámicos han condenado enérgicamente la violencia contra los cristianos, y han abogado por la convivencia pacífica entre las diferentes comunidades religiosas.

La Sharia es el sistema legal y moral basado en la ley islámica, que se deriva del Corán, la Sunna (las acciones y enseñanzas del profeta Mahoma) y la jurisprudencia islámica. Es un código ético y moral que guía la vida de los musulmanes en todas las áreas, desde el culto y la alimentación hasta la justicia y las relaciones familiares.

Para las minorías religiosas como los cristianos, la aplicación estricta de la Sharia puede ser una amenaza, ya que puede restringir sus prácticas religiosas y limitar su libertad de culto. La Sharia establece, por ejemplo, que la apostasía (abandonar la fe musulmana) es un crimen castigable, lo que puede poner en peligro a los cristianos que se convierten al Islam y luego deciden volver al cristianismo.

Además, la Sharia establece la condición de “dhimmi” para las minorías religiosas, lo que significa que tienen un estatus inferior en la sociedad y se les imponen restricciones y obligaciones específicas. Esto puede incluir impuestos especiales, limitaciones en la construcción de lugares de culto y restricciones en la difusión de su fe.

La interpretación y aplicación de la Sharia varía entre los países y las comunidades musulmanas, y no todos los países musulmanes utilizan la Sharia como base de su sistema legal. Por lo tanto, es necesario evitar hacer generalizaciones simplistas y estereotipadas sobre los musulmanes y la Sharia. Tercera referencia sobre la Sharia.

Existen varias facciones extremistas del islamismo, algunas de las más conocidas son:

1. Al-Qaeda: Una organización terrorista internacional que busca establecer un estado islámico en todo el mundo mediante la violencia y el terrorismo. Es responsable de muchos ataques terroristas notables, incluyendo los ataques del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos.
2. ISIS (Estado Islámico de Irak y Siria): Un grupo extremista que busca establecer un estado islámico en Irak y Siria, y eventualmente en todo el mundo. Es conocido por sus métodos brutales, incluyendo la decapitación de rehenes y la esclavitud sexual de mujeres y niñas.
3. Boko Haram: Un grupo terrorista activo en Nigeria que busca establecer un estado islámico en el país. Es conocido por sus ataques violentos contra civiles, incluyendo el secuestro de más de 200 niñas de una escuela en Chibok en 2014.
4. Talibán: Un grupo extremista que busca establecer un estado islámico en Afganistán y Pakistán. Fue el gobierno de facto de Afganistán entre 1996 y 2001, y es conocido por su tratamiento brutal de las mujeres y las minorías religiosas.

Ha habido varios líderes cristianos importantes que han sido asesinados por grupos islamistas extremistas. Algunos de los más notables incluyen:

1. Jacques Hamel: Un sacerdote francés que fue asesinado por dos hombres que se identificaron con ISIS mientras celebraba misa en su iglesia en Normandía en 2016.
2. Fr. Samir Khalil Samir: Un sacerdote jesuita egipcio-libanés y erudito de la historia y la cultura islámicas, que sobrevivió a un intento de asesinato en Egipto en 2012 por parte de extremistas islamistas.
3. Shahbaz Bhatti: Un político y líder cristiano en Pakistán que fue asesinado en 2011 por los talibanes por su defensa de los derechos de las minorías religiosas en el país.
4. Georges Ibrahim Abdallah: Un sacerdote maronita libanés que fue secuestrado y asesinado en 1984 por un grupo terrorista libanés islámico.

Pero de igual modo, algunos islamistas más radicales y extremistas pueden tener una postura hostil hacia los judíos. Esto se debe en parte a los conflictos políticos y territoriales en la región de Oriente Medio, especialmente en relación con Israel y Palestina. Algunos islamistas consideran a los judíos como enemigos del Islam y buscan su eliminación o expulsión de la región.

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A continuación comparto contigo la bibliografía que he consultado para esta publicación:

Primera referencia sobre el origen del islamismo.

1. Armstrong, Karen. Muhammad: A Prophet for Our Time. HarperOne, 2006. Páginas 45-63.
2. Esposito, John L. The Oxford History of Islam. Oxford University Press, 1999. Páginas 9-18.
3. Robinson, Chase F. Islamic Historiography. Cambridge University Press, 2003. Páginas 1-16.
4. Watt, W. Montgomery. Muhammad: Prophet and Statesman. Oxford University Press, 1961. Páginas 1-16.

Segunda referencia sobre las creencias islámicas.

1. Muhammad bin Jamil Zino, The Pillars of Islam and Iman, and What Every Muslim Should Know About the Religion, Darussalam, 2000, paginas 1-180.
2. Muhammad al-Tahir ibn Ashu, Ibn Ashur: Treatise on Maqasid Al-Shariah, 2006, páginas 1-200.

Tercera referencia sobre la sharia islámica.

1. Anver M. Emon, The Oxford Handbook of Islamic Law, Oxford University Press, 2018. Páginas 848.
2. Wael B. Hallaq, An Introduction to Islamic Law, Cambridge University Press, 2009. Páginas 272.
3. Hunt Janin y Andre Kahlmeyer, Islamic Law: The Sharia from Muhammad’s Time to the Present, McFarland & Company, 2007. Páginas 408.
4. Abdur Rahman I. Doi, A. S. Noordeen, Shariah: The Islamic Law, Ta-Ha Publishers Ltd, 1984. Páginas 256.
5. Abdullahi Ahmed An-Na’im, The Concept of Islamic Law: An Introduction to the Study of Islamic Law, Syracuse University Press, 2008. Páginas 368.